客戶層次第一；全球影響第一；建筑創(chuàng)新第一； 服務(wù)品牌第一；商業(yè)價(jià)值第一； 綜合能力第一。

創(chuàng)作出獨(dú)一無(wú)二并難以在別處建造的豪宅別墅

DESTROY建筑事務(wù)所引領(lǐng)著當(dāng)今國(guó)際最先端的建筑設(shè)計(jì)思潮，其作品沖擊著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀與審美觀。

戴帆（DAI FAN）設(shè)計(jì)的建筑充滿深?yuàn)W、宏偉、怪誕、神圣、科幻的感覺(jué)，其建筑語(yǔ)言、構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性以及特殊的建筑風(fēng)格使其在瞬息萬(wàn)變的建筑潮流中始終成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。

圖片：德國(guó)多特蒙德“城市之星”大樓

 近十年來(lái)，DESTROY當(dāng)之無(wú)愧地成為世界上最具創(chuàng)造力的綜合性事務(wù)所之一，也是備受全球矚目的建筑事務(wù)所。——《柏林時(shí)報(bào)》

   DESTROY的作品如此優(yōu)雅機(jī)智，嚴(yán)密凝練，令人興奮，具有獨(dú)到而令人難以抗拒的視野，讓人清清楚楚地感受到它的宏大，其所傳遞出的空間的張力與激情恰到好處，建立在一種神秘而清晰的理想主義美學(xué)之上，不同于任何我們所看到的任何建筑。 ——《衛(wèi)報(bào)》

現(xiàn)代全球最具原創(chuàng)性的想象力。——《今日建筑》

DESTROY以奇異變形的偉大魔術(shù)師般的建筑不斷創(chuàng)作回應(yīng)疑惑，大膽探索，拒絕自我抄襲與自我設(shè)限，永遠(yuǎn)超乎你的想象，富于實(shí)驗(yàn)性與詩(shī)意，敢于打破傳統(tǒng)。——《ART TODAY》

DESTROY事務(wù)所的作品存在昭示了建筑的尊嚴(yán)、自由和偉大。——《美國(guó)評(píng)論》

   每次看到DESTROY作品，我都驚異于這個(gè)團(tuán)隊(duì)怎樣為我們創(chuàng)造出一整個(gè)世界，創(chuàng)造出另一個(gè)現(xiàn)實(shí)的維度……他們構(gòu)建了一個(gè)不可思議的宇宙，關(guān)于一個(gè)時(shí)代的建造神話，以一種溢滿生命力的語(yǔ)言感受。

——《未來(lái)建筑師》

   設(shè)計(jì)不僅是建筑本身的問(wèn)題，更是一個(gè)社會(huì)的問(wèn)題，DESTROY認(rèn)為建筑學(xué)不僅需要為客戶提供一個(gè)有效的空間手段，并且更能作為激發(fā)客戶發(fā)展和活力的催化劑，在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)展覽的方式與社會(huì)的反復(fù)溝通顯得突出重要。建筑不再僅僅是建筑本身，更是一種策略。DESTROY建筑事務(wù)所通過(guò)舉辦各種展覽、論壇及活動(dòng)與社會(huì)各界展開(kāi)廣泛的對(duì)話，這幾年間，舉辦和參加了精彩展覽的開(kāi)展，如：《技術(shù)與建構(gòu)》城市規(guī)劃與建筑實(shí)驗(yàn)展（2014），柏林建筑雙年展（2014） ，《崛起的東方之城》亞洲規(guī)劃設(shè)計(jì)展（2015） ，香港《都市山水》住宅展（2015），《營(yíng)造中國(guó)》法國(guó)里昂中國(guó)建筑展（2015），亞洲頂尖規(guī)劃建筑大師展（2015），悉尼當(dāng)代先鋒建筑展（2015），葡萄牙里斯本當(dāng)代中歐旅游城市建筑師展（2016），紐約“宇宙宣言”建筑展（2016），香港《變化中的現(xiàn)代城市》展（2016）。

思想

DESTROY建筑事務(wù)所在對(duì)城市的認(rèn)識(shí)的過(guò)程中，思考路徑不是順著建筑學(xué)的既定理論框架進(jìn)行思考。建筑應(yīng)該成為機(jī)動(dòng)的，即某種注定進(jìn)行遷移、置換和生成的活動(dòng)，在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中，置換的效應(yīng)變會(huì)出現(xiàn)在建筑所投入的各個(gè)領(lǐng)域中。在2015年DESTROY建筑事務(wù)所的紐約建筑個(gè)展中，提出以“非人類的角度”思考建筑，對(duì)于宇宙和未知事物的迷戀，此展覽為運(yùn)用宇宙學(xué)研究建筑問(wèn)題的開(kāi)端，展覽的題目是“宇宙宣言”，觸及到的是一個(gè)非人的宇宙論，一種超自然神秘文化研究，一些人評(píng)價(jià)  DESTROY建筑事務(wù)所的作品是一種帶有科幻風(fēng)格的“未來(lái)進(jìn)化”主義者。DESTROY建筑事務(wù)所挑戰(zhàn)我們對(duì)進(jìn)化、適應(yīng)和改變的感知。通過(guò)一系列對(duì)比“有機(jī)”與“人造”之本質(zhì)與表象的空想，創(chuàng)造了一個(gè)多層的世界，前所未有的統(tǒng)一與自然。宇宙發(fā)射出的思考與非人類的語(yǔ)言螺旋構(gòu)成了一個(gè)復(fù)像的空間，一個(gè)擬像的空穴，建筑由此既與人無(wú)關(guān)，也與符號(hào)無(wú)關(guān)，建筑的有效性不僅源于它的語(yǔ)境，也源于一種虛擬的擴(kuò)張，這樣的擴(kuò)張?jiān)谝粋€(gè)和它相同的層面上，在一個(gè)任意散步的陣列中展開(kāi)，這無(wú)疑是當(dāng)代建筑的依舊隱秘的位置，一個(gè)罕見(jiàn)的有所發(fā)現(xiàn)的建筑，建筑既不關(guān)注人，也不關(guān)注風(fēng)格，在那里，思考建筑的方向被魔鬼的法術(shù)所迷惑，而希臘人恐懼背著弓的諸神的閃耀在場(chǎng)。

圖片：馬來(lái)西亞吉隆坡KTL城市綜合體與酒店大廈

圖片：美國(guó)新奧爾良NOAM藝術(shù)博物館

戴帆(DAI FAN)

圖片：東方中心

DESTROY也從未停止把宏大的外在于人類世界的圖景看做是毫無(wú)約束的世界規(guī)律，DESTROY的建筑表明了神明的、不可思考的崇高的外星生命的隱現(xiàn)，并且，為了迎接新的建筑世紀(jì)的到來(lái)，把人類外界的經(jīng)驗(yàn)引入到人類的思想，這種經(jīng)驗(yàn)不會(huì)再被完全隱藏起來(lái)，因?yàn)樗€無(wú)法穿透我們?nèi)祟愇幕暮穸龋伙h浮于、 異質(zhì)于外在于我們的內(nèi)在性，任何時(shí)刻這一要求都正在被極其專制地范式化，從而內(nèi)化世界，消除異化，超越異化的虛假時(shí)刻，使自然人性化，使人自然化，進(jìn)而在人間重獲在天國(guó)業(yè)已被消耗的財(cái)富。

             DESTROY建筑事務(wù)所  建筑鬼才  戴帆（DAI FAN）

在“人類紀(jì)”的背景下尋找真實(shí)，從建筑學(xué)的角度回應(yīng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)遭遇的范式轉(zhuǎn)換，從思想的角度反思技術(shù)，從宇宙的角度出發(fā)看待城市與建筑的發(fā)展，社會(huì)將被技術(shù)力量和非人類觀念重新塑造。

《宇宙進(jìn)化主義》

DESTROY的研究包括宇宙理論、太空科技、生物科技、社會(huì)學(xué)、城市規(guī)劃與建筑、藝術(shù)學(xué)、政治學(xué)等諸多領(lǐng)域的前沿思潮。把近年來(lái)的一些研究關(guān)于宇宙建筑的作品集中展出。

在對(duì)一種已然被剝奪了自然的風(fēng)景的塑造中，在繁星般的星球，“未來(lái)進(jìn)化后的宇宙”可被描述為環(huán)境設(shè)計(jì)的一種否定形式，和一個(gè)已經(jīng)變得異軌的世界，也或許和一個(gè)完全不同思考結(jié)構(gòu)的異托邦世界、一個(gè)異質(zhì)于作為生態(tài)關(guān)注對(duì)象的綠色世界的黑暗世界有關(guān)。作為建筑類型中不可預(yù)知領(lǐng)域的，“未來(lái)進(jìn)化后的宇宙”既是地球式的又是宇宙學(xué)的—真正居于一個(gè)既神秘同時(shí)又物質(zhì)性的不可確定的空間，其中“未來(lái)進(jìn)化為我們指明道路”。作品對(duì)宇宙及未知之物發(fā)出哲學(xué)拷問(wèn)，關(guān)乎自然科學(xué)、太空學(xué)、建筑學(xué)、生物學(xué)及社會(huì)的未來(lái)。在與科學(xué)及技術(shù)專家的合作下，以此尋求人類的邊界，探索人類體驗(yàn)非人類、自然與技術(shù)的方式。從而指出這些看似對(duì)立的世界之無(wú)常性與互換性：“一切都是突變體和混合體。”一批新的建筑探索領(lǐng)域正在以獨(dú)特的方式出場(chǎng)。“后人類 —— 宇宙宣言”的確是一個(gè)很好的孵化器，盡管它可以衍生出諸多不同的主題，即每一個(gè)處在“后人類 —— 宇宙宣言”中的建筑探索不一定但是可以在不同的領(lǐng)域中開(kāi)花結(jié)果。談到了當(dāng)代建筑的發(fā)展，而DESTROY建筑事務(wù)所涉及到的是一個(gè)非人的宇宙論，命題以非人崇高的方式加以發(fā)展的命題。　

《進(jìn)化生態(tài)學(xué)：非人理論與神秘自然學(xué)》

后生命/龐大之物——融匯，世界圖景的科學(xué)化、生存背景的技術(shù)化、乃至生命環(huán)境的人工化，顯然是我們這個(gè)危機(jī)與生機(jī)并存的復(fù)雜時(shí)代的種種突出癥候，在作品之中嘗試重新將精神帶回自然，以詩(shī)意緩和焦慮，進(jìn)而令生命展現(xiàn)為一個(gè)綿延的創(chuàng)造過(guò)程。后人類主義、人類紀(jì)，前沿建筑形態(tài)；而另一方面，從問(wèn)題的深化和思路的遞進(jìn)來(lái)看，它們又構(gòu)成了一個(gè)頗為連貫的線索。試圖突破人類中心主義的窠臼來(lái)重新思索建筑的開(kāi)放的共造網(wǎng)絡(luò)；從物本體的角度來(lái)思索建筑；龐大之物：世界終結(jié)后的哲學(xué)與生態(tài)學(xué)將思索的視界從生命轉(zhuǎn)向宏大的宇宙，在物種滅絕乃至“世界終結(jié)”的末世背景之下極端地反思生命的根本困境。在生命主義、生命哲學(xué)興起及興盛的時(shí)代，高揚(yáng)建筑的生命性與時(shí)間性，試圖以此來(lái)對(duì)抗原子化、機(jī)械化的宇宙圖景，這正是基于當(dāng)時(shí)的生物學(xué)乃至進(jìn)化論所不斷書(shū)寫(xiě)的充滿樂(lè)觀氣息的生命詩(shī)篇。在科技理性主義陷入僵局和困頓之際，不僅建筑在“生命”這個(gè)概念之中找到了新鮮的思想靈感，更為重要的是，人類也重新在生命的開(kāi)放過(guò)程之中確證了“自由”的根源性可能。龐大之物，崇高之物，不可思索之物借助于建筑存在的驚人力量——一種真實(shí)、絕對(duì)遙遠(yuǎn)的、若隱若現(xiàn)的、無(wú)形的在場(chǎng)、一種不可避免的宿命，一種必然的規(guī)律，一種平靜的、無(wú)窮的、不可測(cè)的奇特的力量。

究竟有多少種宇宙模型來(lái)塑造建筑，從而形成具體的、細(xì)致的建筑實(shí)體，針對(duì)大外部，DESTROY提出我們應(yīng)該如何去探索這個(gè)“無(wú)法被我們所思考的世界”。在星際的塵埃之中，繁星般的不斷震蕩的閃光之中——無(wú)限震蕩即是在無(wú)限空間中的短暫聯(lián)系，比夜更久遠(yuǎn)的全新之物對(duì)深遠(yuǎn)的過(guò)去的關(guān)注保持著等待。一個(gè)無(wú)法被我們思考，被我們所理解和把握，甚至無(wú)法被我們言說(shuō)的世界，實(shí)際上，是一個(gè)無(wú)限的奇妙的世界，那里絕對(duì)沒(méi)有任何光亮，沒(méi)有任何希望，只有無(wú)盡的空間語(yǔ)言累積所形成的神秘厚度，人類的面孔將消失其中。所謂“建筑的恐懼”，就是在那一刻，思想觸及到自己的極限，自己的邊界，在那一刻，思想面對(duì)建筑是否還具有可能性的一個(gè)臨界點(diǎn)。區(qū)分了“為我們而存在的世界”和“世界本身”，而在“世界本身”中，我們勢(shì)必要去面對(duì)一個(gè)我們從未經(jīng)歷過(guò)的世界，亦即一個(gè)完全沒(méi)有我們的世界的思如何可能的問(wèn)題。而這個(gè)“世界”，完全不再是寧?kù)o和靜謐，而是一種非人的不可控性，一種這些從未被人感知過(guò)的沉默的空間，就是為了探索一種“未來(lái)進(jìn)化主體的建筑譜系學(xué)”。

風(fēng)格

   DESTROY的建筑被認(rèn)為是21世紀(jì)世界最有原創(chuàng)精神、最重要的建筑之一，是前衛(wèi)建筑藝術(shù)的代表。DESTROY認(rèn)為，藝術(shù)必須出自于宇宙，因?yàn)橛钪嬉褳槿藗儎?chuàng)造出最獨(dú)美麗的造形。DESTROY的建筑超凡脫俗，與一眼望去就能感受到巨大宗教力量的著名大教堂相比，這里好像有某種指向未來(lái)進(jìn)化般不可確定的宇宙性的精神意義。設(shè)計(jì)的建筑充滿深?yuàn)W、宏偉、怪誕、神圣、科幻的感覺(jué)。DESTROY建筑事務(wù)的建筑設(shè)計(jì)極其獨(dú)特，超乎常規(guī)，所有建筑大膽奇異，造型豐富，構(gòu)思巧妙，可以說(shuō)是驚世之做。為世人奉上了越來(lái)越多的奇跡。DESTROY建筑事務(wù)所通過(guò)宇宙與空間的關(guān)系，讓整個(gè)建筑呈現(xiàn)出一種不穩(wěn)定性，那些物體似乎交替地存在于過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，努力地在時(shí)空中尋找著自己的位置，并向觀眾發(fā)出詰問(wèn)：沒(méi)有了建筑之后的世界，會(huì)是什么樣的？觀看DESTROY建筑事務(wù)所的人，往往第一瞬間，就被眼前深邃的場(chǎng)景所吸引。那些難以解答的末世問(wèn)題，以一種具象又荒誕的方式展現(xiàn)在我們面前，不由得讓我們對(duì)末世進(jìn)行反思。進(jìn)入二十一世紀(jì)，太空科技、生物技術(shù)與人工智能的發(fā)展，神與宗教繼續(xù)被質(zhì)疑，人類中心主義被打破，思想一步步解放，二十世紀(jì)人文主義與建筑至高無(wú)上的地位被瓦解，先鋒建筑師開(kāi)始反對(duì)以人為出發(fā)點(diǎn)和中心展開(kāi)的體系等等，所以導(dǎo)致了幾個(gè)很重要問(wèn)題的重塑：新的對(duì)待歷史的態(tài)度與研究方法，新的建筑美學(xué)，新的理論文本等。建筑最根本的是一套視覺(jué)上的邏輯系統(tǒng)。在這一思想指導(dǎo)下，DESTROY建筑事務(wù)的風(fēng)格既不是純粹的未來(lái)主義，也不是后現(xiàn)代風(fēng)格或現(xiàn)代風(fēng)格，而是融合了宇宙物理學(xué)思辨、未來(lái)進(jìn)化思潮、后人類主義、生物科技主義、太空美學(xué)等諸多元素，是一種高度“觀念化”了的全新建筑形態(tài)。給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。怪異的造型，又給人與足夠的想像空間，盡情體會(huì)它的宇宙主義風(fēng)格。　　  

建筑作品

    DESTROY建筑事務(wù)所作品遍布全球多個(gè)國(guó)家，包括美術(shù)館、博物館、音樂(lè)廳、學(xué)校、科技中心、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、商業(yè)綜合體、酒店、機(jī)場(chǎng)、賓館、寫(xiě)字樓、體育場(chǎng)、橋梁、多功能交通中心等。其經(jīng)典作品包括洛杉磯第七時(shí)代廣場(chǎng)、法國(guó) FA PARIS摩天樓、北京長(zhǎng)城美術(shù)館、廣州銀河世界貿(mào)易中心、洛杉磯怡萊酒店，新加坡凱撒學(xué)院，美國(guó)德克薩斯州環(huán)球貿(mào)易中心，上海鳴日集團(tuán)總部，泰國(guó)曼谷金融交易中心，巴黎新浪潮多媒體音樂(lè)廳，藝術(shù)展覽館，GOM總部大廈，SOHO，蓋達(dá)爾·阿利耶夫中心阿根廷卡塔馬卡政府辦公大樓，德國(guó)法蘭克福MRP站塔樓，馬來(lái)西亞電力公司總部，米蘭城市生活住宅綜合體 紐約科恩體育場(chǎng)，印度阿薩姆邦機(jī)場(chǎng)，卡塔爾多哈東部源泉大廈，皇冠博物館，中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)中啟航大廈，德國(guó)柏林里希騰貝格KPB大樓，俄羅斯圣彼得堡金融中心，塞浦路斯海洋博物館，荷蘭阿姆斯特丹世界貿(mào)易中心，舊金山綜合醫(yī)院，沙特利雅得會(huì)議中心大廈。倫敦水上運(yùn)動(dòng)中心

規(guī)劃作品

DESTROY建筑事務(wù)所規(guī)劃工作領(lǐng)域涉及城市戰(zhàn)略研究、城市發(fā)展研究、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、土地規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃、城市景觀設(shè)計(jì)、交通及園林設(shè)計(jì)、城市建筑規(guī)劃、旅游規(guī)劃等方面。DESTROY建筑事務(wù)所的規(guī)劃作品包括迪拜占地320公頃的“沙漠之星”七星級(jí)酒店公寓、購(gòu)物中心及商業(yè)綜合區(qū)的規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)，美國(guó)德克薩斯州泰勒市占地面積400公頃的“太空城”（項(xiàng)目范圍涵蓋城市規(guī)劃、交通建筑、會(huì)展建筑、辦公建筑、城市綜合體、體育建筑、酒店建筑、教育建筑 ）的城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)北京東部“大運(yùn)河”180公頃的商業(yè)綜合體規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)，浙江臺(tái)州“海城新區(qū)”占地13平方公里的城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)中，河南鄭州“中原”300公頃的商業(yè)綜合體及科技園區(qū)規(guī)劃，阿聯(lián)酋迪拜薩特瓦280公頃的國(guó)際金融與貿(mào)易中心，海南三亞臨海29平方公里的海上絲綢之路旅游景區(qū)規(guī)劃，意大利羅馬CityUp包括餐飲，購(gòu)物，影院等室內(nèi)外公共活動(dòng)體驗(yàn)在內(nèi)的56公頃的商業(yè)區(qū)。

團(tuán)隊(duì)

DESTROY建筑事務(wù)所包括由建筑設(shè)計(jì)師、工程結(jié)構(gòu)師、景觀設(shè)計(jì)師、城市規(guī)劃師、城市戰(zhàn)略研究專家、繪圖設(shè)計(jì)人員及相關(guān)技術(shù)人員，共三百位專業(yè)人員組成的多專業(yè)團(tuán)隊(duì)。DESTROY的員工都畢業(yè)于倫敦AA建筑聯(lián)盟、美國(guó)羅德島設(shè)計(jì)學(xué)院、美國(guó)耶魯、美國(guó)伯克利、美國(guó)哈佛、英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院、德國(guó)斯圖加特大學(xué)、德國(guó)亞琛工業(yè)大學(xué)、意大利米蘭理工大學(xué)、中央美院等世界頂級(jí)建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)學(xué)院。事務(wù)所在城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，并具有能力完成不同階段的項(xiàng)目，從前期的城市研究分析到后期的建筑工程施工設(shè)計(jì)方面。同時(shí)，事務(wù)所項(xiàng)目的規(guī)模也呈多樣化，小至建筑改造，大至國(guó)土整治的項(xiàng)目。

特別值得一提的是，通過(guò)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的積累，DESTROY建筑事務(wù)所具備了解決城市多方面問(wèn)題的能力，如城市發(fā)展戰(zhàn)略與產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃；如城市交通和機(jī)動(dòng)性，尤其是交通換乘樞紐及周邊區(qū)域的設(shè)計(jì)；又如對(duì)城市混合性、城市密度和城市形態(tài)方面的研究，以及城市尺度控制方面另外，擁有由多位具有豐富經(jīng)驗(yàn)的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)師 景觀設(shè)計(jì)師組成的團(tuán)隊(duì)，事務(wù)所在文化發(fā)展、旅游開(kāi)放、景觀設(shè)計(jì)、園林設(shè)計(jì)方面也具有雄厚的實(shí)力和獨(dú)有的特色。

事務(wù)所還與世界頂尖的政府顧問(wèn)、 經(jīng)濟(jì)學(xué)家、城市研究專家、科學(xué)家、環(huán)境學(xué)家、 文化理論研究所展開(kāi)廣泛的合作，就當(dāng)代生態(tài)環(huán)境和城市農(nóng)村可持續(xù)發(fā)展等關(guān)鍵問(wèn)題為各個(gè)項(xiàng)目提供咨詢。

方法

DESTROY建筑事務(wù)所以設(shè)計(jì)為主導(dǎo)，將全球研究與地方行動(dòng)結(jié)合。因此得到的建筑成果既考慮到地方的氣候又兼顧當(dāng)?shù)匚幕ㄖc城市文化面對(duì)當(dāng)今科技、經(jīng)濟(jì)政治的劇變引，考慮到可持續(xù)性和對(duì)環(huán)境的承諾，合作是實(shí)踐的主導(dǎo)動(dòng)力，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為最佳的結(jié)果源自與所有利益相關(guān)者的持續(xù)溝通。我們將客戶視為合作伙伴，并將每個(gè)項(xiàng)目看作一項(xiàng)獨(dú)特的挑戰(zhàn)。DESTROY工作的方法 —— 最好的設(shè)計(jì)源于從構(gòu)思規(guī)劃、設(shè)計(jì)到竣工完全集成的方法。DESTROY擁有強(qiáng)大而富有創(chuàng)造性的團(tuán)隊(duì)，結(jié)構(gòu)和環(huán)境工程師與建筑師從設(shè)計(jì)流程的最初階段就開(kāi)始并肩工作。DESTROY建立了多學(xué)科支持 —— 團(tuán)隊(duì)可以互相學(xué)習(xí)并將彼此的知識(shí)融為一體，制定出整體式、可持續(xù)的設(shè)計(jì)解決方案。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)得到來(lái)自內(nèi)部的和外部的多學(xué)科支持，確保DESTROY擁有足夠的知識(shí)基礎(chǔ)與時(shí)代前沿技術(shù)，以創(chuàng)造出具有可持續(xù)性同時(shí)又讓人耳目一新的建筑。每一個(gè)項(xiàng)目都從新鮮思維著手，找出一個(gè)為該項(xiàng)目及其使用者定制的解決方案。

研究

    專門(mén)針對(duì)當(dāng)代城市發(fā)展、農(nóng)村發(fā)展與建筑進(jìn)行研究，這種從專門(mén)的建筑問(wèn)題向廣義的社會(huì)問(wèn)題的逐漸轉(zhuǎn)變，觸發(fā)的種種思考即使不一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于工程本身，至少與工程同等重要。DESTROY建筑事務(wù)所開(kāi)始意識(shí)到某些提示了事件性設(shè)計(jì)的問(wèn)題，可以從壓力下解脫并找尋一種全新的建筑詮釋方法，甚至可以提供更多的可能性，更加快捷和靈活。

在建筑技術(shù)方面，孜孜不倦地探究、發(fā)現(xiàn)和理解是DESTROY建筑事務(wù)所的核心信條。不斷的研究是DESTROY建筑事務(wù)所所具備的優(yōu)勢(shì)之一。借此我們不僅具備最新的發(fā)展和技術(shù)，而且能夠?yàn)槊總€(gè)項(xiàng)目提供實(shí)用性和技術(shù)性能的全面評(píng)估。DESTROY建筑事務(wù)所的研究團(tuán)隊(duì)——應(yīng)用研究和發(fā)展、材料和研究中心，以及建筑模型團(tuán)隊(duì)，秉持創(chuàng)新精神，幫助設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)攻破相關(guān)領(lǐng)域的難題。

DESTROY建筑事務(wù)所與各領(lǐng)域的產(chǎn)業(yè)合作伙伴展開(kāi)合作研究，開(kāi)拓從尖端建筑結(jié)構(gòu)工程到太空領(lǐng)域的前瞻性構(gòu)思。DESTROY的科技與材料研究中心共同負(fù)責(zé)現(xiàn)有和新型材料、產(chǎn)品、廠家、技術(shù)、創(chuàng)新、可持續(xù)性和技術(shù)問(wèn)題，為項(xiàng)目的具體執(zhí)行提供信息和研究服務(wù)，在應(yīng)用研究和發(fā)展為了解決錯(cuò)綜復(fù)雜的設(shè)計(jì)難題，為建筑師和工程師提供最新科研成果，為設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)提供運(yùn)算化設(shè)計(jì)、性能分析、優(yōu)化、建構(gòu)和交互設(shè)計(jì)的專業(yè)知識(shí)。專家建模團(tuán)隊(duì)專注于幾何、建筑物理和創(chuàng)新，負(fù)責(zé)建立復(fù)雜的幾何建模和構(gòu)建策略。城市環(huán)境與建筑物理研究團(tuán)隊(duì)研究環(huán)境生態(tài)、自然光線、空氣和聲音的活動(dòng)以及居住舒適度。

媒體評(píng)論

  近十年來(lái)，DESTROY當(dāng)之無(wú)愧地成為世界上最具創(chuàng)造力的綜合性事務(wù)所之一，也是備受全球矚目的建筑事務(wù)所。——《柏林時(shí)報(bào)》

   DESTROY的作品如此優(yōu)雅機(jī)智，嚴(yán)密凝練，令人興奮，具有獨(dú)到而令人難以抗拒的視野，讓人清清楚楚地感受到它的宏大，其所傳遞出的空間的張力與激情恰到好處，建立在一種神秘而清晰的理想主義美學(xué)之上，不同于任何我們所看到的任何建筑。 ——《衛(wèi)報(bào)》

現(xiàn)代全球最具原創(chuàng)性的想象力。——《今日建筑》

DESTROY以奇異變形的偉大魔術(shù)師般的建筑不斷創(chuàng)作回應(yīng)疑惑，大膽探索，拒絕自我抄襲與自我設(shè)限，永遠(yuǎn)超乎你的想象，富于實(shí)驗(yàn)性與詩(shī)意，敢于打破傳統(tǒng)。——《ART TODAY》

DESTROY事務(wù)所的作品存在昭示了建筑的尊嚴(yán)、自由和偉大。——《美國(guó)評(píng)論》

   每次看到DESTROY作品，我都驚異于這個(gè)團(tuán)隊(duì)怎樣為我們創(chuàng)造出一整個(gè)世界，創(chuàng)造出另一個(gè)現(xiàn)實(shí)的維度……他們構(gòu)建了一個(gè)不可思議的宇宙，關(guān)于一個(gè)時(shí)代的建造神話，以一種溢滿生命力的語(yǔ)言感受。

——《未來(lái)建筑師》