共振設(shè)計(jì)集團(tuán)和DESTROY建筑事務(wù)所(紐約·北京) 戴帆 : 引領(lǐng)時代潮流的設(shè)計(jì)鬼才

    戴帆(DAI FAN)是當(dāng)代全球最具影響力的前衛(wèi)設(shè)計(jì)師之一，共振設(shè)計(jì)集團(tuán)和DESTROY建筑事務(wù)所(紐約·北京)

的全球設(shè)計(jì)總監(jiān)。

戴帆與他創(chuàng)立的共振設(shè)計(jì)集團(tuán)和DESTROY建筑事務(wù)所(紐約·北京)以設(shè)計(jì)具有深刻的哲思工程結(jié)構(gòu)與震撼的建筑享譽(yù)世界,用極具獨(dú)創(chuàng)性的建筑形態(tài)來向世人展示其非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和空間想像力。DESTROY建筑事務(wù)所是世界一流跨國專業(yè)建筑與城市規(guī)劃事務(wù)所,主要提供建筑設(shè)計(jì)、工程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃、景觀園林設(shè)計(jì)、 室內(nèi)設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)、施工管理和建筑信息建模服務(wù),引領(lǐng)21世紀(jì)建筑與城市規(guī)劃思潮。

戴帆目前工作于紐約和北京,致力于探求與其時代精神相呼應(yīng)的建筑表達(dá)的新形式,工作領(lǐng)域涉及建筑設(shè)計(jì)、結(jié)構(gòu)及土木工程、工程設(shè)計(jì)、城市設(shè)計(jì)和規(guī)劃、景觀設(shè)計(jì)、環(huán)境美術(shù)、項(xiàng)目管理和城市戰(zhàn)略研究等方面。

戴帆(DAI FAN)

他設(shè)計(jì)的建筑充滿深奧、宏偉、怪誕、神圣、科幻的感覺,其建筑語言、構(gòu)思的獨(dú)創(chuàng)性以及特殊的建筑風(fēng)格使其在瞬息萬變的建筑潮流中始終成為全球關(guān)注的焦點(diǎn)。

共振設(shè)計(jì)集團(tuán)目前全球最大規(guī)模的頂級建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)公司之一，綜合排名全球第四，其中商業(yè)設(shè)計(jì)排名全球第二，榮獲亞洲設(shè)計(jì)大獎和環(huán)球設(shè)計(jì)大獎等幾十個專業(yè)獎項(xiàng)，專業(yè)排名亞洲第一和中國第一，發(fā)展至今已擁有規(guī)劃、建筑、室內(nèi)、景觀、空間 、機(jī)電、導(dǎo)視、燈光、美陳、智能化系統(tǒng)設(shè)計(jì)等各種專業(yè)國際人才500余人，是全球唯一一家全領(lǐng)域的綜合體設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，由當(dāng)代最具影響力的建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)大師戴帆領(lǐng)銜，涉及領(lǐng)域包括城市地標(biāo)建筑與室內(nèi)設(shè)計(jì)、商業(yè)空間設(shè)計(jì)、辦公空間設(shè)計(jì)、 地產(chǎn)空間設(shè)計(jì)、酒店空間設(shè)計(jì)、超級豪宅別墅設(shè)計(jì)、城市綜合體設(shè)計(jì)、醫(yī)療養(yǎng)老設(shè)計(jì)、公共場館設(shè)計(jì) 、文化教育設(shè)計(jì)，項(xiàng)目涵蓋購物中心、辦公空間、酒店、地產(chǎn)、醫(yī)療養(yǎng)老、公共建筑、軌道交通、文化教育等多種類型。

美國（Florida）墨西哥灣科技城、博物館、沙灘樂園|文旅旅游策劃規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)|105hm2|2021

美國（Florida）墨西哥灣科技城、博物館、沙灘樂園|文旅旅游策劃規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)|105hm2|2021

美國（Florida）墨西哥灣科技城、博物館、沙灘樂園|文旅旅游策劃規(guī)劃建筑設(shè)計(jì)|105hm2|2021

貝聿銘 : 現(xiàn)代建筑的最后大師

貝聿銘，美籍華人建筑師，1983年普利茲克獎得主，也是第一位獲得普利茲克獎華人建筑師，被譽(yù)為“現(xiàn)代建筑的最后大師”。貝聿銘作品以公共建筑、文教建筑為主，被歸類為現(xiàn)代主義建筑，善用鋼材、混凝土、玻璃與石材，代表作品有美國華盛頓特區(qū)國家藝?yán)葨|廂、法國巴黎羅浮宮擴(kuò)建工程，香港中銀大廈，中國銀行總行，蘇州博物館等。

貝聿銘的設(shè)計(jì)思想中受中國傳統(tǒng)文化的影響非常深遠(yuǎn)。作為一名現(xiàn)代主義的建筑大師,他善于將古代傳統(tǒng)的建筑藝術(shù)和文化與現(xiàn)代最新、最前沿的科學(xué)技術(shù)融為一體,用現(xiàn)代主義的建筑語言與中國傳統(tǒng)的文化精神思維進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合,從而使貝聿銘的設(shè)計(jì)創(chuàng)造出了承前啟后的建筑風(fēng)格。縱觀貝聿銘所有作品，自產(chǎn)業(yè)革命以來，他淋漓精致的體現(xiàn)了現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師的理念，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的線條感、實(shí)用性、拒絕過度的裝飾，為現(xiàn)代都市增添了光輝，引領(lǐng)者時代的步伐。作為最后一個現(xiàn)代主義建筑大師，他被人描述成為一個注重于抽象形式的建筑師，他的作品中極力追求光線、透明、形狀。他喜好的材料只包括石材、混凝土、玻璃和鋼。身為現(xiàn)代主義建筑大師，貝聿銘的建筑物四十余年來始終秉持著現(xiàn)代建筑的傳統(tǒng)，貝聿銘堅(jiān)信建筑不是流行風(fēng)尚，不可能時刻變化招取寵，建筑是千秋大業(yè)，要對社會歷史負(fù)責(zé)。他持續(xù)地對形式，空間，建材與技術(shù)研究探討，使作品更多樣性，更優(yōu)秀。他從不為自己的設(shè)計(jì)辯說，從不自己執(zhí)筆闡釋解析作品觀念，他認(rèn)為建筑物本身就是最佳的宣言。

貝聿銘的建筑設(shè)計(jì)有三個特色：一是建筑造型與所處環(huán)境自然融化。二是空間處理獨(dú)具匠心。三是建筑材料考究和建筑內(nèi)部設(shè)計(jì)精巧。建筑融合自然的空間觀念，主導(dǎo)著貝聿銘一生的作品，如全國大氣研究中心，伊弗森美術(shù)館、狄莫伊藝術(shù)中心雕塑館與康乃爾大學(xué)姜森美術(shù)館等。這些作品的共同點(diǎn)是內(nèi)庭，內(nèi)庭將內(nèi)外空間串連，使自然融于建筑。

馬可 : 傳遞東方美學(xué)的服裝設(shè)計(jì)大師

馬可，服裝設(shè)計(jì)師。1995年獲得中國首屆十佳時裝設(shè)計(jì)師稱號。2006年，馬可在珠海創(chuàng)建無用設(shè)計(jì)工作室，從2013年初起，設(shè)計(jì)師以個人身份為第一夫人彭麗媛，提供專人定制服裝服飾，獲得廣泛好評；2014年馬可創(chuàng)辦的無用生活空間在北京開幕。2007年2月，35歲的馬可首次攜其創(chuàng)建的“無用”品牌應(yīng)邀在巴黎時裝周上發(fā)布作品“土地”。馬可說自己是一個崇尚一生只做一件事的人，她會一直堅(jiān)守一名服裝設(shè)計(jì)師的初心，具有社會責(zé)任與文化立場。她為衣裝背后的中國氣節(jié)和風(fēng)骨而設(shè)計(jì)，為“創(chuàng)建一個能向世界傳播中國精神價值的民族原創(chuàng)品牌”而努力，二十多年來，初心不改。答案是，她想做一個真正的“原創(chuàng)設(shè)計(jì)師品牌”。在她看來，設(shè)計(jì)師不應(yīng)該再是一味地只為展示個性，創(chuàng)造短時間的流行的消費(fèi)促進(jìn)者，一個合格的設(shè)計(jì)師，不僅是屬于企業(yè)的，更應(yīng)該是屬于社會的，應(yīng)該首先承擔(dān)對社會的責(zé)任。而這社會的責(zé)任，之于未來是要保護(hù)生態(tài)，不做短命產(chǎn)品和一次性產(chǎn)品；之于現(xiàn)在，是要體現(xiàn)在本職上，這也是“一個設(shè)計(jì)師的道德”，就是要不做過度的設(shè)計(jì)，不企圖引發(fā)更多的盲目消費(fèi)；而針對于過去，是要做傳統(tǒng)文化的傳承者。 “最好的傳承，不應(yīng)該是出現(xiàn)在博物館，而應(yīng)該是貫穿在我們的生活中，比如說我們的衣食住行里，能夠把傳統(tǒng)文化中精髓的部分融合在設(shè)計(jì)中、產(chǎn)品里，能夠引發(fā)穿著者對于精神世界的挖掘和思考，這才是我心目中的設(shè)計(jì)的立場。”馬可表示。她的“無用”首次發(fā)布會震驚了國際時尚界。2007年2月，“無用之土地”作為巴黎時裝周開幕當(dāng)晚的主打秀登場。模特身著“泥土”妝，站在燈箱展臺上做靜態(tài)表演，觀眾可以走進(jìn)場地，在表演者之間穿行觀看。去山村探尋傳統(tǒng)手工藝,她隱匿在中國許多邊遠(yuǎn)山村，探尋幾乎消失的傳統(tǒng)手工藝。看民間手藝人繡花，她可以不知疲倦一蹲幾個小時，然后自己拿著學(xué)。她談到其設(shè)計(jì)理念： “老一輩手工藝人敬天、惜物、愛人。他們依時而動，取材自然、磨煉技藝，做出有溫度和情感的東西。所有創(chuàng)作皆發(fā)自物件最本真的屬性——承載生活。這是他們的生活，也是他們的人生哲學(xué)。”

靳埭強(qiáng) : “畫字我心”國際平面設(shè)計(jì)大師

靳埭強(qiáng)，國際平面設(shè)計(jì)大師、靳埭強(qiáng)設(shè)計(jì)獎創(chuàng)辦人、國際平面設(shè)計(jì)聯(lián)盟AGI會員，是中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)、吉林動畫學(xué)院等高等院校的客座教授。靳氏的作品在本地及海外獲獎無數(shù)，是首位設(shè)計(jì)師獲選香港十大杰出青年、唯一設(shè)計(jì)師獲頒贈市政局設(shè)計(jì)大獎、首位華人名列世界平面設(shè)計(jì)師名人錄、并獲英國選為二十世紀(jì)杰出藝術(shù)家及設(shè)計(jì)師。其藝術(shù)作品常展出海外各地，曾在英國、美國、德國、芬蘭、日本、韓國﹑新加坡、中國等地多次策劃及舉行個人展覽，業(yè)內(nèi)稱呼他為“靳叔”，在平面設(shè)計(jì)界是當(dāng)之無愧的大師級人物。靳埭強(qiáng)主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓，融入西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念中去。靳埭強(qiáng)強(qiáng)調(diào)這種相融并不是簡單相加，而是在對中國文化深刻理解上的融合。例如中國銀行的標(biāo)志，整體簡潔流暢，極富時代感，標(biāo)志內(nèi)又包含了中國古錢，暗合天圓地方之意。中間一個巧妙的" 中"字凸現(xiàn)中國銀行的招牌。這個標(biāo)志可謂是靳埭強(qiáng)融貫東西方理念的經(jīng)典之作。

靳埭強(qiáng)說："我不是天生的設(shè)計(jì)師，只是自然地從生活中培養(yǎng)潛能。熱愛生活幫助我領(lǐng)悟?qū)氋F的人生觀，同時給予我神妙的創(chuàng)作動力。靳埭強(qiáng)在1970至80年代的水墨畫揉合較多設(shè)計(jì)元素，后轉(zhuǎn)為寫實(shí)風(fēng)格，多取材自中國山水。靳氏的作品，是結(jié)合文字的實(shí)用性和藝術(shù)性，并參考了行草書法的結(jié)體，一些作品化成七或九屏躍動 的云山及流水，將設(shè)計(jì)和藝術(shù)、山水與書法融合。遠(yuǎn)看，是氣勢磅礴的行草，近觀，是峰回路轉(zhuǎn)的山水，靳埭強(qiáng)以設(shè)計(jì)師的精心布局，藝術(shù)家的率性揮灑，將胸中幽壑傾注于「畫字我心」內(nèi)。

馬巖松 : 打造山水城市的青年建筑大師

馬巖松1975年出生于北京，MAD建筑事務(wù)所創(chuàng)始人，畢業(yè)于美國耶魯大學(xué)，獲建筑學(xué)碩士以及SamuelJ. Fogelson優(yōu)秀設(shè)計(jì)畢業(yè)生獎。曾經(jīng)在倫敦的扎哈.哈迪德建筑事務(wù)所和紐約埃森曼建筑事務(wù)所工作。馬巖松獲2001年美國建筑師學(xué)會（AIA）建筑研究獎金，2006年度紐約建筑聯(lián)盟青年建筑師獎。2008年他的建成作品紅螺會所被英國倫敦設(shè)計(jì)博物館入選2007年度設(shè)計(jì)獎并被ICON雜志提名為當(dāng)今最具影響力的20名設(shè)計(jì)師之一。2008年馬巖松被香港的南華早報(bào)評為年度建筑師。2006年MAD建筑事務(wù)所在加拿大多倫多ABSOLUTE超高層國際競賽里中標(biāo)的“夢露大廈”設(shè)計(jì)，成為歷史上首位在國外贏得重大標(biāo)志性建筑項(xiàng)目的中國建筑師。馬巖松一直在尋求一條與環(huán)境共存的道路，以東方的自然體驗(yàn)為基礎(chǔ)詮釋著未來主義建筑。

馬巖松主要作品包括中國木雕博物館，夢露大廈，鄂爾多斯博物館，浙江湖州喜來登溫泉度假酒店等。馬巖松認(rèn)為建筑本身是對自然和環(huán)境的反應(yīng)和強(qiáng)調(diào)，高塔的設(shè)計(jì)一直是對地理和社會環(huán)境的一種有力的陳述。馬巖松說:“山水城市是一個現(xiàn)代的城市，也是一個高密度的城市狀況，但是我們更多的關(guān)注環(huán)境。我們帶來瀑布、帶來很多植物和花園，我們將建筑視作一個景觀來對待。山水，字面上可以理解為山體和水體,在中國傳統(tǒng)的文化中，有許多畫作是關(guān)于山水的，但是我們現(xiàn)在談?wù)摰氖巧剿鞘小！爆F(xiàn)代人是生活在競爭中的，信奉的是效率，因此他們很難明白中國山水畫中的人為什么要經(jīng)過曲折的小路登上云端的山峰，在一個叫“聽松堂”的亭子下飲茶。在黃山的山水之中，有著詩人畫家曾經(jīng)有的詩句和畫中的意境，是人在自然中感受的一種精神境界。建筑在山水中，就建成山水的樣子，與壯美的天地自然融為一體。

王澍 : “文人風(fēng)骨”的中國第一位普利茲克建筑獎得主

王澍生于中國當(dāng)代建筑師，2012年度普利策克建筑獎得主。現(xiàn)任中國美術(shù)學(xué)院建筑藝術(shù)學(xué)院院長。主要作品有蘇州大學(xué)文正學(xué)院圖書館，寧波美術(shù)館，中國美術(shù)學(xué)院象山新校區(qū)，寧波博物館。王澍是一位充滿個性的建筑師，他不僅把智慧和創(chuàng)意運(yùn)用到城市建筑的設(shè)計(jì)上，還把關(guān)注視野放到廣闊的中國鄉(xiāng)村領(lǐng)域，為更多人創(chuàng)造美好詩意的生活空間。他的作品突破了既有的規(guī)則，擅長從最為平凡的材料中，發(fā)揮出意境雋永的創(chuàng)意，從歷史中挖掘出啟迪人心的智慧。至今，被認(rèn)為最能體現(xiàn)王澍建筑觀點(diǎn)的非中國美術(shù)學(xué)院象山校區(qū)莫屬。在王澍的構(gòu)想中，他并沒有將新校區(qū)做成當(dāng)代大學(xué)統(tǒng)一的現(xiàn)代建筑規(guī)劃模式，而是將其打造成一個具有桃花源般美麗的、具有傳統(tǒng)田園特質(zhì)的新型校區(qū)。普利茲克獎授獎辭稱：“王澍在為我們打開全新視野的同時，又引起了場景與回憶之間的共鳴。他的建筑獨(dú)具匠心，能夠喚起往昔，卻又不直接使用歷史的元素。” “我不做‘建筑’，只做‘房子’。房子是業(yè)余的建筑。業(yè)余的建筑只是不重要的建筑，專業(yè)建筑學(xué)的問題之一就是把建筑看得太重要。但是，房子比建筑更根本，它緊扣當(dāng)下的生活，它是樸素的，通常是瑣碎的。比建筑更重要的是一個場所的人文氣息，比技術(shù)更重要的是樸素建構(gòu)手藝中光輝燦爛的語言規(guī)范和思想。”王澍給自己的工作室取名‘業(yè)余建筑工作室’，在他看來業(yè)余的建筑首先是一種態(tài)度，一種批判性的實(shí)驗(yàn)建筑態(tài)度，但它可能比任何專業(yè)建筑學(xué)的實(shí)驗(yàn)更徹底，更基本。沒有徹底性，任何建筑實(shí)驗(yàn)活動都將是毫無意義的。中國最大規(guī)模的建筑實(shí)驗(yàn)場，其營建方式體現(xiàn)了中國建筑"循環(huán)建造"的特點(diǎn)。中國美院象山校區(qū)的規(guī)劃與設(shè)計(jì)在當(dāng)代建筑美學(xué)敘事中重新發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)的空間概念，并詮釋出園林和書院的精神；來自浙江省拆房現(xiàn)場的舊建筑材料磚頭、瓦片、石頭的使用，體現(xiàn)了中國建筑"循環(huán)建造"的特點(diǎn)，又是對當(dāng)下城市大規(guī)模拆遷改造的回應(yīng)。“王澍的作品超越了文化沖突。”這是在授予王澍“普利茲克”獎中重要的一句話。身處傳統(tǒng)和現(xiàn)代，跨越東方與西方，橫亙于上層與下層之間，在弱勢與強(qiáng)勢的交替更迭下，王澍巧妙地用最質(zhì)樸的手工工藝化解了文化沖突。王澍是睿智的，因?yàn)樗诟∪A的世風(fēng)下能保持平和的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)建筑的本質(zhì)；王澍是睿智的，因?yàn)樗谧约旱淖髌吩O(shè)計(jì)是能夠體現(xiàn)出自己獨(dú)到的視角和對中國文化的高深見解，并貫穿始終。 普利茲克獎評委會主席帕倫博勛爵曾經(jīng)這樣評價王澍：“他的作品能夠超越爭論，并演化成扎根于其歷史背景永不過時甚至具世界性的建筑。”

張永和 : “非常建筑”的思考者

張永和，中國著名建筑師、建筑教育家、非常建筑工作室主持建筑師、美國注冊建筑師。作品包括二分宅、席殊書屋，最終成了普利茲克獎評委團(tuán)里的首位中國面孔。他先后在美國波爾州立大學(xué)和加利福尼亞大學(xué)伯克利分校建筑系分別獲得環(huán)境設(shè)計(jì)理學(xué)士和建筑碩士學(xué)位。并擔(dān)任北京大學(xué)建筑學(xué)研究中心負(fù)責(zé)人、教授；同濟(jì)大學(xué)“千人計(jì)劃”教授；2002年美國哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)研究院丹下健三教授教席；2005年9月就任美國麻省理工學(xué)院（MIT）建筑系主任。非常建筑于1993年由張永和與魯力佳在北京創(chuàng)立，現(xiàn)已發(fā)展成國際知名、中國領(lǐng)先的建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所，并在以其優(yōu)異的設(shè)計(jì)作品而在建筑、藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生廣泛的影響，包括獲得各種重要獎項(xiàng)、出版發(fā)表和展覽等。他在國內(nèi)外多個地區(qū)完成了一系列建筑設(shè)計(jì)作品，顯示出了豐富的經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)的素質(zhì)和獨(dú)特的創(chuàng)造力。對空間、對建筑的原型設(shè)計(jì)：所謂原形、原型設(shè)計(jì)，簡單地說就是拋卻現(xiàn)有建筑的一些模式、程式，對空間、建筑回歸到最初的原型進(jìn)行設(shè)計(jì)。雖然在建筑界、文化界享有很高聲譽(yù)，但是他的建筑作品似乎都比較低調(diào)。沒有夸張的炫耀，沒有華麗的修飾，樸實(shí)敦厚，以人為本。他對中國對奇觀性建筑的熱衷十分警惕。可是，看到別人絞盡腦汁地設(shè)計(jì)那些龐大的地標(biāo)性建筑，他心里不癢癢嗎？“十年前，我還有些糾結(jié)。現(xiàn)在我想清楚了，只做自己感興趣的事情。重要的作品和好的作品，并不一定劃等號。蓋高大的房子，對我并不構(gòu)成興奮點(diǎn)。”

楊明潔 : “創(chuàng)造完美用戶體驗(yàn)”的中國頂尖工業(yè)設(shè)計(jì)師

楊明潔，著名工業(yè)設(shè)計(jì)師，YANG DESIGN（楊明潔設(shè)計(jì)顧問機(jī)構(gòu)）創(chuàng)始人，德國工業(yè)設(shè)計(jì)碩士，曾任職于慕尼黑西門子設(shè)計(jì)總部。囊獲了包括五項(xiàng)德國紅點(diǎn)獎以及德國iF、日本G-mark、美國IDEA獎、亞洲最具影響力設(shè)計(jì)銀獎在內(nèi)的六十多項(xiàng)設(shè)計(jì)大獎。其作品展出于全球各大設(shè)計(jì)展與博物館。2013年楊明潔創(chuàng)辦的中國首家私人工業(yè)設(shè)計(jì)博物館在上海落成，其收藏的近千件工業(yè)老產(chǎn)品與創(chuàng)新設(shè)計(jì)作品展示了工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史、現(xiàn)代與未來。 二十多年在設(shè)計(jì)界的堅(jiān)持與卓越表現(xiàn)，也使他成為了眾多國際頂尖品牌與包括綠色和平組織、壹基金在內(nèi)的文化公益機(jī)構(gòu)的合作伙伴。從眼鏡箱包到飛機(jī)內(nèi)艙，從家電家具到公共設(shè)施的多個產(chǎn)品鄰域均有精彩作品呈現(xiàn)。

楊明潔融合了德意志邏輯美學(xué)與中國人文思考的設(shè)計(jì)理念，也使得楊明潔成為了包括波音、奧迪、Poltrona Frau、飛利浦、斯沃琪、Gaggenau、綠色和平、壹基金等眾多國際頂尖品牌與公益組織的合作伙伴。從眼鏡箱包到飛機(jī)內(nèi)艙，從家居產(chǎn)品到空間展示的多個領(lǐng)域均有精彩作品呈現(xiàn)。如為意大利知名品牌所設(shè)計(jì)的T-BOX家居系統(tǒng)在2011年米蘭展主場館發(fā)布，“知竹常樂”茶具系列獲得了中國第一夫人的贊賞。“創(chuàng)造完美用戶體驗(yàn)”是其堅(jiān)持的設(shè)計(jì)哲學(xué)。如為意大利知名品牌所設(shè)計(jì)的T-BOX家居系統(tǒng)在米蘭展主場館發(fā)布，為百年歷史的皇家雪蘭莪設(shè)計(jì)的“知竹常樂”茶具系列獲得了中國第一夫人的贊賞，而為壹基金所設(shè)計(jì)的系列項(xiàng)目則體現(xiàn)了他作為設(shè)計(jì)師所承擔(dān)的一種社會責(zé)任。楊明潔是全球著名工業(yè)設(shè)計(jì)師，曾獲得包括德國紅點(diǎn)大獎以及德國iF、日本 G-mark、美國IDEA獎、亞洲最具影響力設(shè)計(jì)銀獎在內(nèi)的五十多項(xiàng)設(shè)計(jì)大獎，作品展出于全球各大設(shè)計(jì)展與博物館。

梁志天 : “簡約自然，以人為本”當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計(jì)大師

梁志天，出生于香港，國際著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師。以現(xiàn)代風(fēng)格見稱，善于將饒富亞洲文化及藝術(shù)的元素，融入其建筑、室內(nèi)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。梁氏于 1987 年創(chuàng)立建筑及城市規(guī)劃顧問公司，并于 1997 年重組，成立梁志天建筑師有限公司及梁志天設(shè)計(jì)師有限公司。公司設(shè)計(jì)范疇廣泛，包括酒店、餐廳、樣板房、住宅、會所、銷售中心、辦公室、商場及商店等。在過去16年，梁氏帶領(lǐng)他的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)于國內(nèi)及海外成功打造了很多的項(xiàng)目，例如位于香港的美心MX、天匯、香港 W 酒店星宴中餐廳、位于迪拜的 Mango Tree 餐廳、位于阿布扎比的 Ushna 餐廳等。在 1999 至 2013 年間，梁氏 11 度被素有室內(nèi)設(shè)計(jì)奧斯卡之稱的 Andrew Martin International Interior Design Awards 甄選為全球著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師之一;其作品更囊括超過 100 項(xiàng)國際和亞太區(qū)設(shè)計(jì)及企業(yè)獎項(xiàng)，如 IIDA 國際室內(nèi)設(shè)計(jì)年度大獎、Gold Key Awards、Hospitality Design Awards 及亞太室內(nèi)設(shè)計(jì)大獎等。梁氏并于 2007 年成立「1957 & Co.」品牌，以完美生活為目標(biāo)，進(jìn)軍餐飲業(yè)，透過多元化的發(fā)展，全面實(shí)踐「享受生活?享受設(shè)計(jì)」的理念，與大眾分享生活的藝術(shù)。

陳幼堅(jiān) : “東情西韻”香港平面設(shè)計(jì)大師

陳幼堅(jiān)糅合中國藝術(shù)與工藝元素于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，以明快直接而優(yōu)雅的手法，為中國傳統(tǒng)視象注入現(xiàn)代生命力。“東情西韻”，是作品獨(dú)“道”的地方。陳幼堅(jiān)認(rèn)為 “我覺得做創(chuàng)意最重要就是定位清晰，如果定位清楚目標(biāo)明確，很多創(chuàng)意就會自然創(chuàng)造出來。陳幼堅(jiān)（Alan Chan）是香港最著名的設(shè)計(jì)師之一，獲獎無數(shù)，在從事廣告及設(shè)計(jì)行業(yè)的二十六年里，曾榮獲四百多個本地及國際獎項(xiàng)。

陳幼堅(jiān)是深愛中國傳統(tǒng)文化的，但對中國文化遺產(chǎn)的執(zhí)著和驕傲，并沒有使他變成一個固守傳統(tǒng)的“藝術(shù)遺老”，而是讓東西文化在他的設(shè)計(jì)理念中更為合理地融結(jié)在一起。他成功地揉合西方美學(xué)和東方文化，既賦予作品傳統(tǒng)神韻又不失時尚品味的優(yōu)雅，展出的有柄瓷杯、茶葉盒、文具以及杯墊等作品中國風(fēng)味濃重，卻又不失優(yōu)雅精細(xì)。他在東京新宿的高島屋有一家命名“茶語”的茶館，從茶館的室內(nèi)裝潢和司標(biāo)設(shè)計(jì)到茶具的選用，都堪稱是陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)藝術(shù)精髓，陳幼堅(jiān)設(shè)計(jì)公司曾被美國GRAPHIS雜志評為全球十大設(shè)計(jì)公司之一，是唯一獲此殊榮的華人設(shè)計(jì)公司。他的海報(bào)和腕表甚至被美國三藩市現(xiàn)代美術(shù)博物館納為永久收藏品。在日本，他還分別于1991年、2002年在東京舉辦了"東方匯合西方"、"東情西韻"的個展。