震驚東、西方的前衛(wèi)藝術(shù)！

鬼才、宇宙太空藝術(shù)先驅(qū)、機(jī)器人藝術(shù)引爆者戴帆的驚世之作！

它革新了21世紀(jì)藝術(shù)的語言，是典型的機(jī)器人藝術(shù)。

當(dāng)代中國藝術(shù)家中勇敢和無畏的一個(gè)。

所有可能中，最不可能的可能性。

所有概念中，最不可設(shè)想的概念。

所有考慮中，最不合時(shí)宜的考慮。

戴帆的《一億個(gè)機(jī)器人》表述為一種可以撕裂人類歷史結(jié)構(gòu)的能力。

全球首個(gè)“機(jī)器人”藝術(shù)大型展覽，中外三百多家媒體瘋狂報(bào)導(dǎo)！

法國S + K 藝術(shù)基金會(huì)傾力支持。

戴帆的作品爆裂，有氣魄，唯美，科技的詭異感十足，有極強(qiáng)的殺傷力……他讓你覺得因?yàn)橛^看他的作品而產(chǎn)生變化，是他改變了你認(rèn)識(shí)世界的觀念。

戴帆對(duì)后現(xiàn)代藝術(shù)的嘲弄與挑戰(zhàn)不僅是必要的，而且取得了難以置信的成功。

戴帆的“機(jī)器人藝術(shù)”，有摧枯拉朽的力量，像洪水猛獸，令人感到驚奇和恐懼；

一部偉大但并不完美、如激流般氣勢磅礴、把觀眾引向未知之處的藝術(shù)！

杰作。今年激動(dòng)人心的藝術(shù)事件。

戴帆(DAI FAN)是當(dāng)代國際最重要的藝術(shù)家之一，工作于紐約與北京，其顛覆性的作品意圖激發(fā)年輕人對(duì)藝術(shù)與生活的突破，其引起的轟動(dòng)沖擊著整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀和審美觀，而近年來發(fā)表的一系列藝術(shù)作品更是引發(fā)歐美輿論壓倒性好評(píng)，作為前衛(wèi)藝術(shù)家、杰出的冒險(xiǎn)家和活動(dòng)家(尤其是在2015——2017年一系列如“召集鯊魚”國際政治藝術(shù)行動(dòng)中)，他最廣為人知的身份是 “宇宙宣言”(超未來主義，以探索人工智能、基因組學(xué)、人體技術(shù)、太空科技、神經(jīng)科技、宇宙空間、生物納米科技、機(jī)器人和生物科技一系列21世紀(jì)先端藝術(shù)語言的新的藝術(shù)流派)的領(lǐng)袖及“機(jī)器人”藝術(shù)的開創(chuàng)者。戴帆的一匹粉紅色的可以動(dòng)態(tài)控制的木驢刑具動(dòng)態(tài)自動(dòng)裝置作品，《魔鬼的旋轉(zhuǎn)讓世界安靜》(The Devil‘s Rotation Makes the World Quiet)，這件作品價(jià)格之高讓戴帆在作品價(jià)格最高的藝術(shù)家中排名前列。

戴帆 ? 一億個(gè)機(jī)器人 ? 海報(bào) ? 2017年

戴帆創(chuàng)造性的突破，將恐怖的宇宙觀念與人工智能機(jī)器人觀念引入當(dāng)代藝術(shù)的結(jié)構(gòu)中。他指出，我們不能再像后現(xiàn)代主義那樣，用那種極度碎片化和個(gè)體化的感受來理解存在，理解光明，相反，在龐大的穹宇中，我們需要用一種超越我們感受之外的能力來涉足一些從未涉足的光。

戴帆一億個(gè)機(jī)器人 (Dai Fan One Hundred Million Robots)

戴帆就十分相信用機(jī)器人的方式，可以幫助我們觸及到一些我們感覺從未觸及到的光。超能機(jī)器人將滅絕人類？什么樣的“人”才是機(jī)器人，機(jī)器人分“人種”嗎，人工智能——過去與未來，機(jī)器人會(huì)失控嗎？

任何一種對(duì)人類心靈的沖擊都比不過一個(gè)發(fā)明家親眼見證人造大腦變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

戴帆一億個(gè)機(jī)器人 (Dai Fan One Hundred Million Robots)

開始的時(shí)候，我們創(chuàng)造了機(jī)器人，后來它們?cè)炀土宋覀儭?/strong>

科技像生物一樣在成長，技術(shù)的集合體是具有生命力的技術(shù)元素。

戴帆一億個(gè)機(jī)器人 (Dai Fan One Hundred Million Robots) (3)

談到一種非人的宇宙論，一個(gè)完全沒有我們的世界，一個(gè)沒有光亮、沒有希望、甚至沒有信仰的非人的外部，那個(gè)超自然神秘的外部最重要的是，未來出現(xiàn)的智能將繼續(xù)代表人類文明——人機(jī)文明。換句話說，未來的計(jì)算機(jī)便是人類——即便他們是非生物的。

“KILL” ? 機(jī)器人 計(jì)算機(jī)程序 人工智能 ? 210.7cm × 158.5cm ? 2017年

這將是進(jìn)化的下一步 ：下一個(gè)高層次的模式轉(zhuǎn)變。那時(shí)人類文明的大部分智能，最終就是非生物的。到了21世紀(jì)末，人機(jī)智能將比人類智能強(qiáng)大無數(shù)倍。但是，盡管生物智能在進(jìn)化中不占優(yōu)勢，這并不意味著生物智能的結(jié)束，而應(yīng)該說非生物形態(tài)源于生物設(shè)計(jì)。文明仍將以人類的形式存在——事實(shí)上，那時(shí)的文明在許多方面都將比現(xiàn)今的人類文明更加杰出，我們對(duì)奇點(diǎn)的理解也將超越生物起源。

戴帆一億個(gè)機(jī)器人 (Dai Fan One Hundred Million Robots)

戴帆的機(jī)器人展示虛構(gòu)的兩種機(jī)制的一個(gè)不同點(diǎn)。這兩種虛構(gòu)的機(jī)制與實(shí)驗(yàn)科學(xué)相關(guān)，一方是“科學(xué)虛構(gòu)”，另一方是“科學(xué)外虛構(gòu)”，在科學(xué)虛構(gòu)中，虛構(gòu)和科學(xué)的關(guān)系一般是這樣的：它涉及為以增長的趨勢改變認(rèn)識(shí)的可能性和掌控現(xiàn)實(shí)的可能性的科學(xué)，幻想出一個(gè)虛構(gòu)的未來。在三個(gè)(遺傳學(xué)、納米技術(shù)和機(jī)器人技術(shù))主要的根本性的奇點(diǎn)革命中，最深刻的是機(jī)器人技術(shù)，它所涉及的非生物智能的創(chuàng)造超過了非增強(qiáng)性的人類。較高的智能處理定然會(huì)超過低智能處理，它將令智能真正成為更加強(qiáng)大的力量。這里涉及的真正問題是強(qiáng)人工智能(人工智能超越了人類智能)。在這一構(gòu)想下，強(qiáng)調(diào)機(jī)器人技術(shù)的原因在于：智能需要一個(gè)具體化的物質(zhì)存在的形式影響世界。

“KILL” ? 機(jī)器人 計(jì)算機(jī)程序 人工智能 ? 210.7cm × 158.5cm ? 2017年

人和世界的關(guān)系也由此依照他對(duì)幫助他開拓新事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)的改變而改變。因此，不論可能的未來會(huì)帶來多么大的動(dòng)蕩，都根植于科學(xué)虛構(gòu)之中，在科學(xué)的密壁里。所有的科學(xué)虛構(gòu)都隱晦地支持這樣一個(gè)公里：在幻象的未來中，仍然有著某一科學(xué)認(rèn)識(shí)會(huì)主導(dǎo)世界的可能性。科學(xué)會(huì)因自己新的能力而變形，但是科學(xué)將永遠(yuǎn)存在。因此，自然地，虛構(gòu)能夠制造極端的變化，但永遠(yuǎn)都是在科學(xué)范疇內(nèi)，即便其形式難以辨認(rèn)。科學(xué)外世界要說的是在這樣的世界中實(shí)驗(yàn)科學(xué)應(yīng)當(dāng)是不可能的，而不是未知的。所以科學(xué)外虛構(gòu)定義了這個(gè)特別的想象機(jī)制，在這個(gè)機(jī)制里設(shè)想結(jié)構(gòu)完整的世界，或更傾向于結(jié)構(gòu)被破壞的世界，以致在這樣的世界中實(shí)驗(yàn)科學(xué)不能發(fā)展它的理論，也不能建立它的對(duì)象。科學(xué)外虛構(gòu)提出的主導(dǎo)問題是：一個(gè)世界應(yīng)該是怎樣的才會(huì)是科學(xué)知識(shí)無法進(jìn)入的，才不能夠被自然的科學(xué)作為對(duì)象建立？

戴帆的計(jì)劃在于，通過一系列的作品，賦予科學(xué)外世界這個(gè)還較為籠統(tǒng)的且尚不明確的定義一個(gè)清晰的概念性內(nèi)容。對(duì)戴帆來說，這同時(shí)還涉及要指出這一問題的思辨價(jià)值，一方面在于意識(shí)到科學(xué)虛構(gòu)和科學(xué)外虛構(gòu)間的差異，另一方面在于開拓在科幻中被辨別出來的想象，即科外幻。技術(shù)一旦發(fā)展到這個(gè)程度，計(jì)算機(jī)就能夠融合傳統(tǒng)的生物智能與機(jī)器智能的雙重優(yōu)勢。非生物智能的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是：一旦機(jī)器掌握了一項(xiàng)技能，便可以高速重復(fù)使用這項(xiàng)技能，并且極其精準(zhǔn)、不知疲倦。

機(jī)器人可以共享資源、智能以及存儲(chǔ)能力。戴帆的作品是在虛構(gòu)一個(gè)世界，在那里科學(xué)是不可能的。其他的科幻藝術(shù)完全是在一個(gè)和科學(xué)虛構(gòu)同源的想象中運(yùn)行的，戴帆的藝術(shù)是調(diào)動(dòng)另一種想象，一種科外幻的想象，一個(gè)在未來演變得太過混沌而不再能容忍任何科學(xué)原理仍在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的世界的虛構(gòu)。我們能清除地看到虛構(gòu)的兩種機(jī)制的不同 —— 科幻和科外幻 —— 引出了真實(shí)的形而上學(xué)的關(guān)鍵。問題在于知道是什么向我們保證了那些新穎的 歸屬于未被記錄的法則的情境，不會(huì)允許藝術(shù)在不明確的未來，在那些完全沒有被我們現(xiàn)有的認(rèn)識(shí)預(yù)見的路徑上行進(jìn)，不論這些路徑是否根本就是在科學(xué)的某個(gè)未來狀態(tài)下能夠被預(yù)見的。

戴帆一億個(gè)機(jī)器人 (Dai Fan One Hundred Million Robots) (7)

“機(jī)器不應(yīng)當(dāng)具有殺人的決定力？”幾十年來，好萊塢已經(jīng)為我們提供了充足的理由害怕戰(zhàn)爭的機(jī)器人化。但現(xiàn)在，無人機(jī)和自動(dòng)反導(dǎo)彈防御系統(tǒng)已經(jīng)部署，許多其他形式的機(jī)器人武器正在開發(fā)之中。最晚自羅納德·阿金(2007年)提出要對(duì)能夠殺人的自主機(jī)器人予以倫理規(guī)范約束的觀點(diǎn)后，技術(shù)倫理學(xué)關(guān)注機(jī)器人直接與人在戰(zhàn)爭情況下根據(jù)什么道義準(zhǔn)則可以進(jìn)行殺戮這個(gè)問題相關(guān)聯(lián)。這是因?yàn)椋蓹C(jī)器人系統(tǒng)代替人的行為可以被看作機(jī)器人技術(shù)的核心思想。

融合生物智能優(yōu)勢與人工智能優(yōu)勢(人腦識(shí)別模型的能力與非生物智能的速度、存儲(chǔ)器容量、精確度，以及交換知識(shí)與技能的能力)，其力量將極為強(qiáng)大。機(jī)器智能在設(shè)計(jì)、構(gòu)造(也就是說機(jī)器智能并不會(huì)受到生物方面的限制，這些限制包括神經(jīng)元之間切換的速度過慢或是顱腔空間過小等因素)以及持久的高性能等方面有足夠的自由度。一旦非生物智能將傳統(tǒng)的人類與機(jī)器智能相結(jié)合，那么人類文明中的非生物智能部分就會(huì)持續(xù)地從機(jī)器的性價(jià)比、速度和容量的雙倍指數(shù)增長中獲益。一旦機(jī)器擁有了像人類一樣的設(shè)計(jì)和架構(gòu)技能，僅僅更快的速度和更大的容量就可以使它們對(duì)自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行操控。

戴帆一億個(gè)機(jī)器人 (Dai Fan One Hundred Million Robots) (5)

思想本身的特殊目的在于進(jìn)行思辨，換句話說，就是在于去觀察；思想對(duì)生命體的態(tài)度不應(yīng)當(dāng)與科學(xué)對(duì)生命體的態(tài)度相同，而科學(xué)的目標(biāo)僅僅在于行動(dòng)，它只有靠無生命材料才能行動(dòng)，因此僅僅給自己呈現(xiàn)其他時(shí)尚的這個(gè)單一方面。我們發(fā)現(xiàn)，無生命體會(huì)自然地進(jìn)入智能的那些框架。一旦超越人類的智能被創(chuàng)造，并且該智能可以周而復(fù)始地自我改進(jìn)，這將是對(duì)世界顛覆性的變革，我還不能預(yù)測這種變革所帶來的后果。 我們唯一的任務(wù)是制造比我們更聰明的東西，除此之外都不是由我們考慮的問題

戴帆一億個(gè)機(jī)器人 (Dai Fan One Hundred Million Robots) (6)

一旦非生物智能在人類大腦中獲取立足點(diǎn)，人腦中的機(jī)器智能將會(huì)成倍增加，至少每年會(huì)翻一番。相比之下，生物智能的部分將會(huì)比較固定。因此，非生物智能部分最終將占主導(dǎo)地位。在虛擬現(xiàn)實(shí)中，我們可以在身體和情感上成為兩個(gè)完全不同的人。事實(shí)上，其他的人將能為你選擇不同的身體，而不是由你自己來選擇。兩臺(tái)機(jī)器可以聯(lián)合在一起成為一臺(tái)機(jī)器，之后又可以相互分離。大量的機(jī)器也可以瞬間組合成為一臺(tái)機(jī)器，之后立即分離。

“誰是人類的繼承者？回答是：我們正在創(chuàng)造我們自己的繼承者。在將來的某一天，人類與機(jī)器的關(guān)系就如同現(xiàn)今動(dòng)物與人的關(guān)系。結(jié)論就是，機(jī)器具有或?qū)⒕哂猩！?假以時(shí)日，非生物智能將占統(tǒng)治地位。

戴帆是能夠讓我們耳目一新的人，如同一次聲勢浩大的爆炸一樣，對(duì)抗了塑造了當(dāng)代藝術(shù)圈特色的糟糕而又刻板的“禮儀”。2015年，戴帆(DAI FAN)在紐約舉辦“宇宙宣言”(Universe Manifesto)個(gè)展。展覽的核心作品包括 ： 大爆炸——“古老的張力”宇宙萬物誕生的空間；超體——飛向太陽；星球撞擊——從毀滅中誕生的空間；胚胎宇宙/宇宙生殖；黑洞漩渦——意識(shí)之謎；異骨骼——不明物質(zhì)；宇宙生命的建筑演化；宇宙沸騰；宇宙鏡鑒——?jiǎng)?chuàng)造不可能的世界；“氣”的宇宙；水星球；反饋的變種；宇宙人體建筑；宇宙之舞；妖魔宇宙與時(shí)間的方向：死亡的保存與轉(zhuǎn)化。展覽將以包括圖像、文本、裝置、動(dòng)態(tài)影像等多種媒介呈現(xiàn)。戴帆的“宇宙宣言”(Universe Manifesto)首先作為一種復(fù)雜的謎一樣的、一種能量巨大的藝術(shù)語言非常震撼，這種震撼既是視覺上的，也是觀念方面的。宇宙，被視為發(fā)源地，被夢(mèng)想成為產(chǎn)生了人類渴望超越的沖動(dòng)與希望的漩渦中心，宇宙對(duì)于地球來說就是地球所沒有的一切，宇宙在人的智慧和精神中引起的啟示與震撼，這是確定脫離地球以外的空間的嘗試。宇宙使人類產(chǎn)生的無與倫比的強(qiáng)大創(chuàng)造力不知要比其他的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)大多少倍，一種演變關(guān)系被強(qiáng)加給了人類，它呼喚著一種變化。現(xiàn)在，正是在宇宙中所發(fā)生的東西，顯現(xiàn)出一種新的藝術(shù)正在誕生——“宇宙宣言”(Universe Manifesto)，也預(yù)示著建筑領(lǐng)域?qū)l(fā)生決定性的變革。